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Chez nous : territoires et identités dans les mondes contemporains

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L'idéologie mondialiste voudrait que, tôt ou tard, nul n'échappe à habiter de la même manière, à satisfaire des besoins identiques et à construire des villes similaires. Or, sous réserve d'y prêter quelque attention, les vécus et représentations s'avèrent bien plus complexes. Mieux ils résistent à l'homogénéisation rampante. C 'est «un changement d'échelle qui rend, précise Marc Augé, très difficile l'analyse, l'interprétation de l'histoire et même le comportement». Ainsi s'explique le dilemme contemporain : des territoires différents préfigurent-ils des identités distinctes, et réciproquement des identités distinctes appellent-elles des territoires spécifiques ? Interrogeant le monde ou des contrées imaginaires, dans une approche volontairement interdisciplinaire, architectes, anthropologues, géographes, urbanistes, sociologues et politologues ont réfléchi aux relations entre identités et territoires, en scrutant leurs effets sur l'architecture et l'urbanisme, sur la notion de frontières matérielles et symboliques ou, plus généralement, sur la conception d'un «chez nous» se déclinant à plusieurs échelles sociales et géographiques. Malgré certains constats d'uniformisation, ou d'ethnicisation, ces travaux laissent émerger une intelligence humaine, assez rusée pour fuir les extrêmes et penser le «chez nous» de manière plurielle, flexible et contextuelle.

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L’habiter dans sa poétique première

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$29.00
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Le livre recueille les actes du colloque tenu à Cerisy-la-Salle, du 1 er au 8 septembre 2006. Le point de départ est la phrase de F. Hölderlin que M. Heidegger a rendu fameuse : « L’humain habite en poète ». Cette idée, peu à peu diffusée, a fini par subvertir les dogmes fonctionnalistes du mouvement moderne en architecture. Une maison est davantage qu’une « machine à habiter » ! Ce « davantage » de l’habiter humain – sa poétique – il s’est agi d’en saisir la dynamique première dans certains de ses motifs privilégiés, la spatialité, la temporalité, la corporéité, la musique, la poésie…, à partir de ce qui la fonde : la Terre, comme à la fois planète et sol phénoménologique. Cette poétique, c’est effectivement ce qui a peu à peu entraîné les participants et leurs spécialités diverses – architecture, anthropologie, chorégraphie, géographie, musique, informatique, peinture, littérature, cinema – dans la synergie que favorisait le lieu.

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La ville face au numérique : enjeux urbains conjugués au futur

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$34.95
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Cette publication entend contribuer à l’élaboration d’un regard critique aux dynamiques qui émergent de la croisée des notions de numérique et de l’urbain. Les mots digital et polis servent de « ruse » pour déplacer le regard, sans l’enfermer dans des discours dominants ou des significations préconçues : la ville est prise en compte en tant que polis, c’est-à-dire celui qui serait le support actif d’un espace politique et social, et le numérique s’élargit à la notion de digitus, de l’empreinte digitale, où il serait possible de repérer la trace de l’humain, la présence du corps.

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Donner lieu au monde : la poétique de l’habiter

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$29.00
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Suite à L’habiter dans sa poétique première, ce livre recueille les actes du colloque tenu en septembre 2009 à Cerisy-la-Salle. Il s’agit à présent de la création, c’est-à-dire de la poïétique d’un monde autre que l’insoutenable monde actuel. Insoutenable, notre monde l’est puisque non viable écologiquement, injustifiable moralement (car de plus en plus inégalitaire), et inacceptable esthétiquement (car il « tue le paysage »). Dans la réarticulation cosmologique du Vrai (ici l’adéquation de notre mode de vie aux capacités de la Terre), du Bien et du Beau, les auteurs ont donc été invités à imaginer un nouveau poème du monde, au-delà de la modernité qui l’a fait taire en disjoignant les champs respectifs de la technoscience, de l’éthique et de l’esthétique.