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Lorsque le 4 août 1914, la Grande-Bretagne déclare la guerre à l'Allemagne, le Canada se trouve également de facto en état de guerre. Contrairement au reste de l'Europe, l'Empire britannique ne peut compter sur une mobilisation générale lui permettant d'engager au front une armée nombreuse, et s'en remet au volontariat, d'abord en Grande-Bretagne, puis rapidement dans ses(...)
Sociologie (Québec)
mars 2015
Le Québec dans la grande guerre : engagements, refus, héritages
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Résumé:
Lorsque le 4 août 1914, la Grande-Bretagne déclare la guerre à l'Allemagne, le Canada se trouve également de facto en état de guerre. Contrairement au reste de l'Europe, l'Empire britannique ne peut compter sur une mobilisation générale lui permettant d'engager au front une armée nombreuse, et s'en remet au volontariat, d'abord en Grande-Bretagne, puis rapidement dans ses dominions. Le 20 octobre, un regroupement d'hommes politiques, de religieux et d'hommes d'affaires canadiens français obtient du gouvernement la création d'un bataillon canadien français. Dès 1916, le recrutement volontaire s'essouffle alors que les pertes au front exigent des enrôlements toujours plus importants. En août 1917, une loi sur le service militaire obligatoire est adoptée, avivant un peu plus les tensions entre les différentes communautés dans le pays. Sous la forte influence d'un pacifisme chrétien, l'élite canadienne française affirme son opposition à la conscription, rapidement rejointe par l'ensemble de la population. Des manifestations à Montréal puis à Québec dégénèrent et vont marquer durablement la mémoire québécoise en éclipsant l'engagement des Canadiens Français. Les conséquences de la Grande Guerre sur la société québécoise sont profondes et durables. Pacifisme et indépendantisme sont deux héritages qui alimentent un antimilitarisme associé historiquement au fait britannique depuis la Conquête.
Sociologie (Québec)
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Faire cause commune avec les classes populaires et les syndicats, combattre le capitalisme, lutter pour l'indépendance du Québec... Le journal Québec-Presse, qui parut de 1969 à 1974, n’a jamais prétendu être « neutre » et « objectif ». Bien au contraire! Revendiquant et assumant une totale indépendance journalistique, y compris à l’égard des syndicats qui le finançaient,(...)
Québec-Presse : un journal libre et engagé
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Faire cause commune avec les classes populaires et les syndicats, combattre le capitalisme, lutter pour l'indépendance du Québec... Le journal Québec-Presse, qui parut de 1969 à 1974, n’a jamais prétendu être « neutre » et « objectif ». Bien au contraire! Revendiquant et assumant une totale indépendance journalistique, y compris à l’égard des syndicats qui le finançaient, cet hebdomadaire progressiste voulait faire contrepoids aux médias de masse et bloquer la route aux fossoyeurs des acquis de la Révolution tranquille. Artisan de la première heure de Québec-Presse, Jacques Keable retrace ici l’histoire de cette aventure journalistique. Truffé d’anecdotes parfois rocambolesques, son « récit de l’intérieur » nous fait revivre tout un pan de l'histoire du Québec, de la crise d’Octobre 1970 au Front commun intersyndical de 1972, en passant par les luttes féministes, la défense de la langue française, la pollution de l'environnement ou la corruption dans le monde municipal.
Sociologie (Québec)
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In the decades following the Second World War, women from all walks of life became increasingly frustrated by the world around them. Drawing on long-standing political traditions, these women bound together to revolutionize social norms and contest gender inequality. In Montreal, women activists inspired by Red Power, Black Power, and Quebec liberation, among other social(...)
Countercurrents: Women's movements in postwar Montreal
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In the decades following the Second World War, women from all walks of life became increasingly frustrated by the world around them. Drawing on long-standing political traditions, these women bound together to revolutionize social norms and contest gender inequality. In Montreal, women activists inspired by Red Power, Black Power, and Quebec liberation, among other social movements, mounted a multifront campaign against social injustice. Bringing to light previously overlooked archival and oral sources, Amanda Ricci introduces a new cast of characters to the history of feminism in Quebec. The book presents a unique portrait of the resurgence of feminist activism, demonstrating its deep roots in Indigenous and Black communities, its transnational scope, and its wide-ranging inspirations and preoccupations.
Sociologie (Québec)
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À la fin du XVIIIe siècle, l'Europe occidentale et les Amériques sont traversées par des mouvements de révolutions libérales et nationales. La Grande-Bretagne est alors un vaste empire colonial. Londres met en place des structures constitutionnelles et des pratiques politiques afin de maintenir sa domination. À la suite de la Révolution américaine, le régime impérial(...)
Les insoumis de l'empire : le refus de la domination colonale au Bas-Canada et en Irlande
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À la fin du XVIIIe siècle, l'Europe occidentale et les Amériques sont traversées par des mouvements de révolutions libérales et nationales. La Grande-Bretagne est alors un vaste empire colonial. Londres met en place des structures constitutionnelles et des pratiques politiques afin de maintenir sa domination. À la suite de la Révolution américaine, le régime impérial britannique est revu pour renforcer le rôle de l'exécutif dans l'administration des colonies. Julie Guyot illustre dans cet ouvrage l'état des rapports entre l'Angleterre et certaines nations satellites afin de pouvoir décrire les contours de l'impérialisme britannique et ainsi illustrer les enjeux démocratiques et nationalitaires. En prenant pour exemples l'Irlande et le Bas-Canada, l'auteure propose une analyse du discours public de Theobald Wolfe Tone et de Louis-Joseph Papineau, ces insoumis qui ont désiré changer le destin politique de leur «pays» respectif. Julie Guyot est professeure d'histoire au cégep Édouard-Montpetit et doctorante à l'École des études canado-irlandaises de l'Université Concordia. Ayant très tôt choisi l'histoire des idées comme approche pour étudier le parcours des peuples dépendants et les mouvements d'émancipation, les cas irlandais et bas-canadien (XVIIIe-XIXe siècles) allaient de soi.
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Dans le Que´bec d’apre`s-guerre est apparue une nouvelle forme de communication populaire: les «journaux jaunes», ainsi baptise´s a` cause de la pie`tre qualite´ de leur papier. On y retrouvait tous les potins concernant les artistes, les cabarets et la vie nocturne, avec des contenus fortement domine´s par la sexualite´. Ces publications e´phe´me`res sont vite devenues(...)
Imprimés interdits: la censure des journaux jaunes au Québec, 1955-1975
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Dans le Que´bec d’apre`s-guerre est apparue une nouvelle forme de communication populaire: les «journaux jaunes», ainsi baptise´s a` cause de la pie`tre qualite´ de leur papier. On y retrouvait tous les potins concernant les artistes, les cabarets et la vie nocturne, avec des contenus fortement domine´s par la sexualite´. Ces publications e´phe´me`res sont vite devenues la cible du clerge´ et des moralisateurs qui voulaient e´purer la Belle Province. Le maire Jean Drapeau caracte´risait d’ailleurs ces journaux de « presse pestilentielle ». Quels tactiques d’intimidation et me´canismes juridiques ont utilise´s religieux et politiciens pour arriver a` leurs fins ? Viviane Namaste met en lumie`re les motivations et les strate´gies d’interdiction de la litte´rature populaire et examine pourquoi une compre´hension de l’histoire de la censure peut alimenter nos re´flexions actuelles, nous invitant ainsi a` tirer des lec¸ons de notre passe´.
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À qui profitent les ressources du Québec ? Qui contrôle nos forêts, nos mines et les produits de nos terres agricoles ? Qui choisit la voie qu’empruntera notre développement hydro-électrique ? Qui décide du sort de nos réserves d’eau potable ? Si, depuis la Révolution tranquille, nous sommes vraiment « maîtres chez nous », d’où vient ce sentiment que nos ressources sont(...)
Dépossession : une histoire économique du Québec contemporain, les ressources, volume 1
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À qui profitent les ressources du Québec ? Qui contrôle nos forêts, nos mines et les produits de nos terres agricoles ? Qui choisit la voie qu’empruntera notre développement hydro-électrique ? Qui décide du sort de nos réserves d’eau potable ? Si, depuis la Révolution tranquille, nous sommes vraiment « maîtres chez nous », d’où vient ce sentiment que nos ressources sont encore pillées ? ''Dépossession'' répond à ces questions persistantes, attaquant l’idée – chère à l’imaginaire québécois – selon laquelle le projet de souveraineté économique des années 1960-1970 est accompli. L’histoire ici retracée est celle d’une perversion, d’une corruption au sens propre du terme. Est-il en effet possible que la Révolution tranquille ait contenu en germes le néolibéralisme que l’on connaît aujourd’hui ?
Sociologie (Québec)
Dépossession : une histoire économique du Québec contemporain, volume 2 les institutions publiques
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L'État québécois sert-il vraiment le bien commun ? Les institutions publiques héritées de la Révolution tranquille permettent-elles une réelle prise en charge démocratique de notre destin collectif ? Si nous sommes vraiment « maîtres chez nous », pourquoi nos institutions sont-elles contrôlées par une élite de technocrates et de personnes issues du monde des affaires ? Le(...)
Dépossession : une histoire économique du Québec contemporain, volume 2 les institutions publiques
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L'État québécois sert-il vraiment le bien commun ? Les institutions publiques héritées de la Révolution tranquille permettent-elles une réelle prise en charge démocratique de notre destin collectif ? Si nous sommes vraiment « maîtres chez nous », pourquoi nos institutions sont-elles contrôlées par une élite de technocrates et de personnes issues du monde des affaires ? Le second tome de ''Dépossession'' conteste l'idée selon laquelle le projet de libération nationale des années 1960-1970 aurait porté ses fruits et démontre que la configuration néolibérale de nos institutions publiques remonte aux origines de celles-ci. En retraçant l'histoire des services de santé et des services sociaux, des écoles, des universités, de la fiscalité et des régimes de retraite, ce livre révèle les fondements de la crise qui met à mal la légitimité de notre système public.
Sociologie (Québec)
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Ma mère dans l’œil de mon père, d’Ariel Borremans, est un hommage aux parents de l’auteur, la comédienne Luce Guilbeault, et le photographe Guy Borremans. Les portraits en noir et blanc de Luce photographiée par Guy, révélateurs intimes de l’histoire d’une vie entre deux artistes, sont accompagnés de textes touchants écrits par des personnalités du milieu artistique ayant(...)
Ma mère dans l'oeil de mon père
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Ma mère dans l’œil de mon père, d’Ariel Borremans, est un hommage aux parents de l’auteur, la comédienne Luce Guilbeault, et le photographe Guy Borremans. Les portraits en noir et blanc de Luce photographiée par Guy, révélateurs intimes de l’histoire d’une vie entre deux artistes, sont accompagnés de textes touchants écrits par des personnalités du milieu artistique ayant côtoyé la comédienne : Michel Tremblay, Réjean Ducharme, Denys Arcand, Jacques Godbout, Piper Laurie, Coline Serreau, Marcel Sabourin, entre autres, livrent des hommages vibrants à Luce Guilbeault, dévoilant tour à tour anecdote de tournage, histoire d’amitié ou tout simplement admiration profonde pour cette grande dame du théâtre et du cinéma québécois. Jean-François Nadeau et Gilbert Turp dressent quant à eux un portrait de Guy Borremans et de Luce Guilbeault.
Sociologie (Québec)
Les Québécois
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Loin des clichés que l'on peut lui attribuer tels que des hivers glacials et interminables, un accent à couper au couteau ou des bûcherons omniprésents... Le Québec est moderne, innovant et ambitieux. C'est pour apporter un nouvel éclairage sur ce pays contemporain qui nous fait tant rêver que les auteurs sont allées à la rencontre de ses habitants. Au détour de(...)
Les Québécois
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Résumé:
Loin des clichés que l'on peut lui attribuer tels que des hivers glacials et interminables, un accent à couper au couteau ou des bûcherons omniprésents... Le Québec est moderne, innovant et ambitieux. C'est pour apporter un nouvel éclairage sur ce pays contemporain qui nous fait tant rêver que les auteurs sont allées à la rencontre de ses habitants. Au détour de rencontres avec un immigré hongrois, le producteur de la série « Un gars, une fille », une journaliste d'origine marocaine ou un entrepreneur qui a lancé sa flotte de taxis électriques, c'est une autre vision du Québec qui se dessine. Celle d'un pays en avance qui revendique la plus grande égalité homme/femme, autorise depuis 2005 le mariage homosexuel, développe l'économie sociale ; mais qui possède aussi ses difficultés comme la révolution étudiante ou les débats sur la laïcité.
Sociologie (Québec)
Drama queens
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Ce livre pourrait s’appeler Tes dialogues de Tarantino ou Demandes spéciales. Je parle de cinéma tout le temps. Je dis tout le temps que je vais écrire dix livres et que je vais vivre dix ans. Que celui-là va s’appeler Cinéma expérimental. Drama Queens, c’est comme son nom de danseuse...
Drama queens
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Ce livre pourrait s’appeler Tes dialogues de Tarantino ou Demandes spéciales. Je parle de cinéma tout le temps. Je dis tout le temps que je vais écrire dix livres et que je vais vivre dix ans. Que celui-là va s’appeler Cinéma expérimental. Drama Queens, c’est comme son nom de danseuse...
Sociologie (Québec)