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$47.50
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Résumé:
Pour Peter Sloterdijk, l'année 1492 sonne le début de cette «mondialisation» qui a été précédée, du point de vue scientifique, par «l'arrondissement» d'une planète que l'on croyait plate. Esprit d'entreprise et goût du risque caractérisaient ce phénomène d'abord porté par des découvreurs et des investisseurs, et qui a pris aujourd'hui une tournure essentiellement(...)
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Pour Peter Sloterdijk, l'année 1492 sonne le début de cette «mondialisation» qui a été précédée, du point de vue scientifique, par «l'arrondissement» d'une planète que l'on croyait plate. Esprit d'entreprise et goût du risque caractérisaient ce phénomène d'abord porté par des découvreurs et des investisseurs, et qui a pris aujourd'hui une tournure essentiellement(...)
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Le palais de cristal : à l'intérieur du capitalisme planétaire
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Pour Peter Sloterdijk, l'année 1492 sonne le début de cette «mondialisation» qui a été précédée, du point de vue scientifique, par «l'arrondissement» d'une planète que l'on croyait plate. Esprit d'entreprise et goût du risque caractérisaient ce phénomène d'abord porté par des découvreurs et des investisseurs, et qui a pris aujourd'hui une tournure essentiellement économique. Dans la phase finale de la globalisation, le système mondial s'est totalement épanoui ; il donne à toutes les formes de la vie les traits du capitalisme. Peter Sloterdijk utilise le Palais de Cristal de Londres, lieu de la première exposition mondiale de 1851, comme métaphore extrêmement éloquente de cette situation : le palais symbolise le caractère inévitablement exclusif de la globalisation, la création d'une structure de confort, c'est-à-dire la construction d'un espace intérieur prenant l'aspect d'une «gelée hyperactive» qui avale les humains devenus des consommateurs, un milliard et demi de gagnants de la globalisation - ils sont trois fois plus nombreux à attendre devant la porte. «Le fait central des Temps modernes n'est pas que la Terre tourne autour du soleil, mais que l'argent court autour de la Terre.» Avec les moyens d'un grand récit d'inspiration philosophique, Peter Sloterdijk trace les contours d'une théorie du temps présent.
Le palais de cristal : à l'intérieur du capitalisme planétaire
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Pour Peter Sloterdijk, l'année 1492 sonne le début de cette «mondialisation» qui a été précédée, du point de vue scientifique, par «l'arrondissement» d'une planète que l'on croyait plate. Esprit d'entreprise et goût du risque caractérisaient ce phénomène d'abord porté par des découvreurs et des investisseurs, et qui a pris aujourd'hui une tournure essentiellement économique. Dans la phase finale de la globalisation, le système mondial s'est totalement épanoui ; il donne à toutes les formes de la vie les traits du capitalisme. Peter Sloterdijk utilise le Palais de Cristal de Londres, lieu de la première exposition mondiale de 1851, comme métaphore extrêmement éloquente de cette situation : le palais symbolise le caractère inévitablement exclusif de la globalisation, la création d'une structure de confort, c'est-à-dire la construction d'un espace intérieur prenant l'aspect d'une «gelée hyperactive» qui avale les humains devenus des consommateurs, un milliard et demi de gagnants de la globalisation - ils sont trois fois plus nombreux à attendre devant la porte. «Le fait central des Temps modernes n'est pas que la Terre tourne autour du soleil, mais que l'argent court autour de la Terre.» Avec les moyens d'un grand récit d'inspiration philosophique, Peter Sloterdijk trace les contours d'une théorie du temps présent.
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Publication:
novembre 2006, Paris
novembre 2006, Paris
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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$39.95
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Résumé:
Les médias constituent un système qui sert à communiquer des messages et des symboles à la population. Ils ont vocation à distraire, amuser, informer, et à inculquer aux individus les croyances et codes comportementaux qui les intégreront aux structures sociales au sens large. Dans un monde où les richesses sont fortement concentrées et où les intérêts de classe entrent(...)
$39.95
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Les médias constituent un système qui sert à communiquer des messages et des symboles à la population. Ils ont vocation à distraire, amuser, informer, et à inculquer aux individus les croyances et codes comportementaux qui les intégreront aux structures sociales au sens large. Dans un monde où les richesses sont fortement concentrées et où les intérêts de classe entrent(...)
Titre:
La fabrication du consentement de la propagande médiatique en démocratie
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$39.95
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Les médias constituent un système qui sert à communiquer des messages et des symboles à la population. Ils ont vocation à distraire, amuser, informer, et à inculquer aux individus les croyances et codes comportementaux qui les intégreront aux structures sociales au sens large. Dans un monde où les richesses sont fortement concentrées et où les intérêts de classe entrent en conflit, accomplir cette intégration nécessite une propagande systématique. Une modélisation de la propagande se focalise sur la prodigieuse inégalité dans la capacité de contrôle des moyens de production ; et ce qu'elle implique tant du point de vue de l'accès à un système de médias privés que de leurs choix et fonctionnements. Le modèle permet de reconstituer par quels processus le pouvoir et l'argent sélectionnent les informations.
La fabrication du consentement de la propagande médiatique en démocratie
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Les médias constituent un système qui sert à communiquer des messages et des symboles à la population. Ils ont vocation à distraire, amuser, informer, et à inculquer aux individus les croyances et codes comportementaux qui les intégreront aux structures sociales au sens large. Dans un monde où les richesses sont fortement concentrées et où les intérêts de classe entrent en conflit, accomplir cette intégration nécessite une propagande systématique. Une modélisation de la propagande se focalise sur la prodigieuse inégalité dans la capacité de contrôle des moyens de production ; et ce qu'elle implique tant du point de vue de l'accès à un système de médias privés que de leurs choix et fonctionnements. Le modèle permet de reconstituer par quels processus le pouvoir et l'argent sélectionnent les informations.
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Publication:
octobre 2008, Marseille
octobre 2008, Marseille
Sujet:
Théorie/ philosophie
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$21.95
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This new edition of Soft Subversions expands, reorganizes, and develops the original 1996 publication, offering a carefully organized arrangement of essays, interviews, and short texts that present a fuller scope to Guattari's thinking from 1977 to 1985. This period encompasses what Guattari himself called the "Winter Years" of the early 1980s—the imprisonment of Italian(...)
$21.95
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This new edition of Soft Subversions expands, reorganizes, and develops the original 1996 publication, offering a carefully organized arrangement of essays, interviews, and short texts that present a fuller scope to Guattari's thinking from 1977 to 1985. This period encompasses what Guattari himself called the "Winter Years" of the early 1980s—the imprisonment of Italian(...)
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Soft subversions: texts and interviews 1977-1985
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This new edition of Soft Subversions expands, reorganizes, and develops the original 1996 publication, offering a carefully organized arrangement of essays, interviews, and short texts that present a fuller scope to Guattari's thinking from 1977 to 1985. This period encompasses what Guattari himself called the "Winter Years" of the early 1980s—the imprisonment of Italian radicals, the disillusion with the socialists in power, the backlash against post-'68 thinking, the spread of environmental catastrophe, and the establishment of a postmodernist ideology aimed at adaptation rather than change—a period with discernible echoes twenty years later.
Soft subversions: texts and interviews 1977-1985
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This new edition of Soft Subversions expands, reorganizes, and develops the original 1996 publication, offering a carefully organized arrangement of essays, interviews, and short texts that present a fuller scope to Guattari's thinking from 1977 to 1985. This period encompasses what Guattari himself called the "Winter Years" of the early 1980s—the imprisonment of Italian radicals, the disillusion with the socialists in power, the backlash against post-'68 thinking, the spread of environmental catastrophe, and the establishment of a postmodernist ideology aimed at adaptation rather than change—a period with discernible echoes twenty years later.
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Publication:
avril 2009
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Sujet:
Théorie/ philosophie
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Titre:
Terror from the air
Terror from the air
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According to Peter Sloterdijk, the twentieth century started on a specific day and place: April 22, 1915, at Ypres in Northern France. That day, the German army used a chlorine gas meant to exterminate indiscriminately. Until then, war, as described by Clausewitz and practiced by Napoleon, involved attacking the adversary's vital function first. Using poison gas signaled(...)
Titre:
Terror from the air
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Résumé:
According to Peter Sloterdijk, the twentieth century started on a specific day and place: April 22, 1915, at Ypres in Northern France. That day, the German army used a chlorine gas meant to exterminate indiscriminately. Until then, war, as described by Clausewitz and practiced by Napoleon, involved attacking the adversary's vital function first. Using poison gas signaled the passage from classical war to terrorism. This terror from the air inaugurated an era in which the main idea was no longer to target the enemy's body, but their environment. From then on, what would be attacked in wartime as well as in peacetime would be the very conditions necessary for life.
Terror from the air
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According to Peter Sloterdijk, the twentieth century started on a specific day and place: April 22, 1915, at Ypres in Northern France. That day, the German army used a chlorine gas meant to exterminate indiscriminately. Until then, war, as described by Clausewitz and practiced by Napoleon, involved attacking the adversary's vital function first. Using poison gas signaled the passage from classical war to terrorism. This terror from the air inaugurated an era in which the main idea was no longer to target the enemy's body, but their environment. From then on, what would be attacked in wartime as well as in peacetime would be the very conditions necessary for life.
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Publication:
mars 2009
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Théorie/ philosophie
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Titre:
Walter Benjamin's Archive
Walter Benjamin's Archive
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$35.00
(disponible sur commande)
Résumé:
The works of the great literary and cultural critic Walter Benjamin are a reservoir of texts, commentaries, scraps and fragments of everyday life, arts and dreams. This beautifully designed book gives an insight into Benjamin's habits of collecting and archiving through some of his most personal documents. From notebooks in which every conceivable space is covered with(...)
$35.00
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Résumé:
The works of the great literary and cultural critic Walter Benjamin are a reservoir of texts, commentaries, scraps and fragments of everyday life, arts and dreams. This beautifully designed book gives an insight into Benjamin's habits of collecting and archiving through some of his most personal documents. From notebooks in which every conceivable space is covered with(...)
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Théorie/ philosophie
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Publication:
novembre 2007, London, New York
novembre 2007, London, New York
Titre:
Walter Benjamin's Archive
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Prix:
$35.00
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Résumé:
The works of the great literary and cultural critic Walter Benjamin are a reservoir of texts, commentaries, scraps and fragments of everyday life, arts and dreams. This beautifully designed book gives an insight into Benjamin's habits of collecting and archiving through some of his most personal documents. From notebooks in which every conceivable space is covered with handwriting, and a heartfelt traveller's series of postcards, to a sequence of Benjamin's own photographs, and lists that include a collection of his son Stefan's early words and sentences, this wonderful collection testifies to Benjamin's complex and kaleidoscopic passion for the ephemera of human life. Illustrated throughout in color and black and white.
Walter Benjamin's Archive
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$35.00
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The works of the great literary and cultural critic Walter Benjamin are a reservoir of texts, commentaries, scraps and fragments of everyday life, arts and dreams. This beautifully designed book gives an insight into Benjamin's habits of collecting and archiving through some of his most personal documents. From notebooks in which every conceivable space is covered with handwriting, and a heartfelt traveller's series of postcards, to a sequence of Benjamin's own photographs, and lists that include a collection of his son Stefan's early words and sentences, this wonderful collection testifies to Benjamin's complex and kaleidoscopic passion for the ephemera of human life. Illustrated throughout in color and black and white.
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Publication:
novembre 2007, London, New York
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Sujet:
Théorie/ philosophie
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$50.00
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Résumé:
Sven-Olov Wallenstein teaches philosophy and aesthetics at S�dert�rn University College in Stockholm, and is the editor-in-chief of Site.
$50.00
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Sven-Olov Wallenstein teaches philosophy and aesthetics at S�dert�rn University College in Stockholm, and is the editor-in-chief of Site.
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Sven-Olov Wallenstein: essays, lectures
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$50.00
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Sven-Olov Wallenstein teaches philosophy and aesthetics at S�dert�rn University College in Stockholm, and is the editor-in-chief of Site.
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Sven-Olov Wallenstein teaches philosophy and aesthetics at S�dert�rn University College in Stockholm, and is the editor-in-chief of Site.
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janvier 1900, Stockholm
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Théorie/ philosophie
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Titre:
Monstre et imaginaire social
Monstre et imaginaire social
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$49.95
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Anomalie ou transgression d'un ordre normatif, le monstre offre à la contemplation le double visage de l'insolite et du contre-nature, de l'impossible et de l'interdit. Figure effarante ou fascinante d'une humanité problématique, il constitue pour l'historien une entrée singulièrement féconde dans le jeu des anxiétés et dans les systèmes de normes qui régissent les(...)
$49.95
(disponible en magasin)
Résumé:
Anomalie ou transgression d'un ordre normatif, le monstre offre à la contemplation le double visage de l'insolite et du contre-nature, de l'impossible et de l'interdit. Figure effarante ou fascinante d'une humanité problématique, il constitue pour l'historien une entrée singulièrement féconde dans le jeu des anxiétés et dans les systèmes de normes qui régissent les(...)
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Théorie/ philosophie
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Publication:
avril 2008, Paris
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Monstre et imaginaire social
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$49.95
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Anomalie ou transgression d'un ordre normatif, le monstre offre à la contemplation le double visage de l'insolite et du contre-nature, de l'impossible et de l'interdit. Figure effarante ou fascinante d'une humanité problématique, il constitue pour l'historien une entrée singulièrement féconde dans le jeu des anxiétés et dans les systèmes de normes qui régissent les sociétés. A condition toutefois de considérer le monstre, non comme un donné, mais comme une représentation, une construction sociale et culturelle. Dans quelle mesure l'écarte par rapport à la norme peut-il être toléré dans une société donnée? Quels sont les critères de la monstruosité? Quels savoirs, fantasmes et angoisses s'y projettent? Ces questions impliquent de reconstituer, dans leur historicité, les discours, les pratiques, les sensibilités collectives qui fondent le jugement sur le monstrueux. Sauvages «cannibales» découverts par les explorateurs, spécimens tératologiques, phénomènes de foire, clones de laboratoires, créatures cinématographiques ou criminels pervers médiatisés : la vingtaine d'études ici rassemblées retrace une multiplicité d'expériences du monstre, dans les sociétés européennes, mais également dans d'autres aires culturelles, soulignant confrontations et emprunts. De la république romaine jusqu'à nos jours, c'est sur la longue durée qu'elles invitent à explorer les imaginaires sociaux sur les traces du monstre, tout en soulignant l'actualité des questions qu'il pose à nos sociétés.
Monstre et imaginaire social
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Anomalie ou transgression d'un ordre normatif, le monstre offre à la contemplation le double visage de l'insolite et du contre-nature, de l'impossible et de l'interdit. Figure effarante ou fascinante d'une humanité problématique, il constitue pour l'historien une entrée singulièrement féconde dans le jeu des anxiétés et dans les systèmes de normes qui régissent les sociétés. A condition toutefois de considérer le monstre, non comme un donné, mais comme une représentation, une construction sociale et culturelle. Dans quelle mesure l'écarte par rapport à la norme peut-il être toléré dans une société donnée? Quels sont les critères de la monstruosité? Quels savoirs, fantasmes et angoisses s'y projettent? Ces questions impliquent de reconstituer, dans leur historicité, les discours, les pratiques, les sensibilités collectives qui fondent le jugement sur le monstrueux. Sauvages «cannibales» découverts par les explorateurs, spécimens tératologiques, phénomènes de foire, clones de laboratoires, créatures cinématographiques ou criminels pervers médiatisés : la vingtaine d'études ici rassemblées retrace une multiplicité d'expériences du monstre, dans les sociétés européennes, mais également dans d'autres aires culturelles, soulignant confrontations et emprunts. De la république romaine jusqu'à nos jours, c'est sur la longue durée qu'elles invitent à explorer les imaginaires sociaux sur les traces du monstre, tout en soulignant l'actualité des questions qu'il pose à nos sociétés.
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avril 2008, Paris
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Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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$27.00
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Résumé:
Nous vivons dans l'instant. Mais cet instant ne se crée pas ex nihilo. Il plonge ses racines dans le passé dont notre culture est le fruit. Nous sommes fait par l'histoire et nous faisons l'histoire. Elle nous pétrit, et ce que nous vivons nous paraît immuable. Mais rien n'est jamais établi définitivement, malgré l'âpre résistance aux changements fondamentaux des(...)
$27.00
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Résumé:
Nous vivons dans l'instant. Mais cet instant ne se crée pas ex nihilo. Il plonge ses racines dans le passé dont notre culture est le fruit. Nous sommes fait par l'histoire et nous faisons l'histoire. Elle nous pétrit, et ce que nous vivons nous paraît immuable. Mais rien n'est jamais établi définitivement, malgré l'âpre résistance aux changements fondamentaux des(...)
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Nous sommes des produits historiques
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Nous vivons dans l'instant. Mais cet instant ne se crée pas ex nihilo. Il plonge ses racines dans le passé dont notre culture est le fruit. Nous sommes fait par l'histoire et nous faisons l'histoire. Elle nous pétrit, et ce que nous vivons nous paraît immuable. Mais rien n'est jamais établi définitivement, malgré l'âpre résistance aux changements fondamentaux des quelques uns gavés de biens, de privilèges, farouchement agrippés à leur pouvoir de l'instant. Il ne tient qu'à nous, à notre lucidité et à notre courage, de transformer ce monde afin de poursuivre la genèse. L'ambition de ce livre est de participer à cette oeuvre nécessaire et d'aider autant que faire se peut à sa réussite.
Nous sommes des produits historiques
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Nous vivons dans l'instant. Mais cet instant ne se crée pas ex nihilo. Il plonge ses racines dans le passé dont notre culture est le fruit. Nous sommes fait par l'histoire et nous faisons l'histoire. Elle nous pétrit, et ce que nous vivons nous paraît immuable. Mais rien n'est jamais établi définitivement, malgré l'âpre résistance aux changements fondamentaux des quelques uns gavés de biens, de privilèges, farouchement agrippés à leur pouvoir de l'instant. Il ne tient qu'à nous, à notre lucidité et à notre courage, de transformer ce monde afin de poursuivre la genèse. L'ambition de ce livre est de participer à cette oeuvre nécessaire et d'aider autant que faire se peut à sa réussite.
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Publication:
janvier 2007
janvier 2007
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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$18.50
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Résumé:
In their international best Empire, Michael Hardt and Antonio Negri presented a grand unified vision of a world in which the old forms of imperialism are no longer effective. But what of empire in an age of 'American empire'? Has fear become our permanent condition and democraty an impossible dream? Such pessimism is profoundly mistaken, Hardt and Negri argue. Empire, by(...)
$18.50
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Résumé:
In their international best Empire, Michael Hardt and Antonio Negri presented a grand unified vision of a world in which the old forms of imperialism are no longer effective. But what of empire in an age of 'American empire'? Has fear become our permanent condition and democraty an impossible dream? Such pessimism is profoundly mistaken, Hardt and Negri argue. Empire, by(...)
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Multitude war and democracy in the age of empire
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$18.50
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In their international best Empire, Michael Hardt and Antonio Negri presented a grand unified vision of a world in which the old forms of imperialism are no longer effective. But what of empire in an age of 'American empire'? Has fear become our permanent condition and democraty an impossible dream? Such pessimism is profoundly mistaken, Hardt and Negri argue. Empire, by colonizing and interconnecting more areas of life ever more deeply, ia actualy creating the possibility for a new kind of democraty, allowing different groups and individuals to form a multitude, with the power to forge a democratic alternative to the present world order. Exhilarating in its optimism, range, and depth of insight, Multitude consolidates Hardt and Negri's stature as two of the most exciting and important political philosophers at work in the world today.
Multitude war and democracy in the age of empire
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In their international best Empire, Michael Hardt and Antonio Negri presented a grand unified vision of a world in which the old forms of imperialism are no longer effective. But what of empire in an age of 'American empire'? Has fear become our permanent condition and democraty an impossible dream? Such pessimism is profoundly mistaken, Hardt and Negri argue. Empire, by colonizing and interconnecting more areas of life ever more deeply, ia actualy creating the possibility for a new kind of democraty, allowing different groups and individuals to form a multitude, with the power to forge a democratic alternative to the present world order. Exhilarating in its optimism, range, and depth of insight, Multitude consolidates Hardt and Negri's stature as two of the most exciting and important political philosophers at work in the world today.
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juillet 2005, New York
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Sujet:
Théorie/ philosophie
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livres
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Parallax view
Parallax view
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$24.95
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Résumé:
The Parallax View is Slavoj Zizek's most substantial theoretical work to appear in many years; Zizek himself describes it as his magnum opus. Parallax can be defined as the apparent displacement of an object, caused by a change in observational position. Zizek is interested in the "parallax gap" separating two points between which no synthesis or mediation is possible,(...)
$24.95
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Résumé:
The Parallax View is Slavoj Zizek's most substantial theoretical work to appear in many years; Zizek himself describes it as his magnum opus. Parallax can be defined as the apparent displacement of an object, caused by a change in observational position. Zizek is interested in the "parallax gap" separating two points between which no synthesis or mediation is possible,(...)
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Parallax view
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Résumé:
The Parallax View is Slavoj Zizek's most substantial theoretical work to appear in many years; Zizek himself describes it as his magnum opus. Parallax can be defined as the apparent displacement of an object, caused by a change in observational position. Zizek is interested in the "parallax gap" separating two points between which no synthesis or mediation is possible, linked by an "impossible short circuit" of levels that can never meet. From this consideration of parallax, Zizek begins a rehabilitation of dialectical materialism.
Parallax view
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Résumé:
The Parallax View is Slavoj Zizek's most substantial theoretical work to appear in many years; Zizek himself describes it as his magnum opus. Parallax can be defined as the apparent displacement of an object, caused by a change in observational position. Zizek is interested in the "parallax gap" separating two points between which no synthesis or mediation is possible, linked by an "impossible short circuit" of levels that can never meet. From this consideration of parallax, Zizek begins a rehabilitation of dialectical materialism.
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Publication:
avril 2006, Cambridge, Massachusetts
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Sujet:
Théorie/ philosophie
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